若如初见下一句,人生若只如初见下一句是什么
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人生若只如初见下一句是什么
人生若只如初见的下一句是何事秋风悲画扇。这句话出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。这首词是纳兰性德模仿古乐府诗,以女人的语气写出的哀怨。这句话的意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
首句用“人生若只如初见”,显然就是对现状表示了无奈,希望一切都像开始时那么唯美。第二句更是凄凉:“何事秋风悲画扇?”这句话采用了西汉成帝的妃子班婕妤在赵飞燕入宫后失宠的典故,班婕妤曾写下“妾身似秋扇”的句子,从此秋扇成了女子被爱人冷落的代名词。
这两句话也是在感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久,情人的心容易改变。在怀念当初见面时的美好感觉。说白了就是感叹事过境迁,物是人非。
可以说,整首词都是非常哀怨的基调,读起来就让人替这样的女子忧伤,叹息。因此,这首词虽然美,大家可不能经常用它,毕竟是哀怨之词。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇的意思
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变.”
意思是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
扩展资料:
木兰词·拟古决绝词柬友
(清)纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
译文:
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
《木兰花·拟古决绝词柬友》描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
参考资料:
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“人生若只如初见”的下句是--何事秋风悲画扇。出自《木兰花·拟古决绝词柬友》,清代词人纳兰性德的作品。全文如下:
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
扩展资料:
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
参考资料:
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意思是:人的一生不过几十载,就像是过客一样来也匆匆,去也匆匆。相对于恒久浩瀚的宇宙来说,人的生命是短暂的,在有限的生命里为何还要纠结于人生的不快,失意和种种的恩恩怨怨呢?
生命有时候就是这样匆匆,还来不及细细品味,就只剩下了回忆。生命匆匆,累了就选择放下,别让自己煎熬痛苦,别让自己不堪重负。放下该放下的,心才会释放重负,人生才能安然自如。
出自:《人生本过客,何必千千结:豁达一生的12味心药》。
扩展资料
《人生过客,何必千千结:豁达一生的12味心药》中漫漫人生路,匆匆数十载。有人春风得意,豪言不枉此生;有人碌碌无为,叹息时光易逝;有人穷困潦倒,愁言人生惨淡。
《人生过客,何必千千结:豁达一生的12味心药》可以让我们豁达面对荣辱,云卷云舒之间,我们可以坦然应对离合;大喜大悲之中,我们可以做到安然若素。
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