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“知不足者好学”下一句是什么 “善学者假人之长以补”下一句是什么

知不足者好学,耻下问者自满。——宋·林逮《省心录》

知道自己的不足并努力去学、争取进步的人是聪明的人,觉得请教别人问题是可耻的人是自满的.

善学者,假人之长以补其短。故假人者还有天下。——《吕氏春秋·用众》

善于学习的人,借用吸取别人的长处来弥补自己的短处.所以吸取借用别人(的长处)的人能拥有天下 ——《吕氏春秋·用众》

1.【作者】林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。大里黄贤村人(今奉化市裘村镇黄贤村)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。善绘画,工行草,书法瘦挺劲健,笔意类欧阳询、李建中。逋善为诗,自写胸意,多奇句,风格澄澈淡远。其词澄浃峭特,多奇句,今所传尚有三百余篇。诗《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,被誉为千古咏梅绝唱。著有《林和靖诗集》。

2.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。

《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》"此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪" ,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。

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知不足者好学下一句是什么意思

01 耻下问者自满

知不足者好学,下一句是:耻下问者自满。知不足者好学,耻下问者自满的意思是:知道自己不足的人谦逊好学,以向别人请教为耻的人骄傲自满。能够认识到自己的学识还不够,那就是会继续有向学的欲望和动力;如果以向不如自己的人学习为耻,那这样的人就是很自满的。

知不足者好学,耻下问者自满出自于:宋代林逋的《省心录》。林逋(967年—1028年),字君复,后人称为和靖先生、林和靖,汉族,奉化大里黄贤村人,北宋著名隐逸诗人。

幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。天圣六年(1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖”。

林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。

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知不足者好学的下一句是什么?

知不足者好学,耻下问者自满。——宋·林逮《省心录》 知道自己不足的人谦逊好学,以向别人请教为耻的人骄傲自满。

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学如什么不进则退知不足者好学什么

学如逆水行舟,不进则退.

为学患无疑,疑则进也.

知不足者好学,耻下问者自满.

知之为知之,不知为不知,是知也.

善学者,假人之长以补其短.

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