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五月五岳归来不看山下一句是什么

“五岳归来不看山”下一句是:黄山归来不看岳。

是明代旅行家徐霞客赞美黄山句子。

意思:

“五岳归来不看山”意思是游览了五岳(东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山)后,再也不将天下的其他山放在眼中了,就是说没心思去有其他的山了,因为其他的山根本比不了五岳;而“黄山归来不看岳”意思是游览了黄山后,连五岳也不放在眼中了。这句话用衬托的手法说明了黄山乃天下第一山。

徐霞客:

徐霞客(1587—1641),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,江苏江阴人。明朝末期地理学家、探险家,旅行家和文学家。他经40年考察撰成的260多万字(遗失达200多万字,只剩下60多万字)《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。

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五岳归来不看山下一句

“五岳归来不看山”下一句是:黄山归来不看岳。

该句是俗语,意思是极言黄山景观之胜。

出处:韩少华 《温馨的风》: “告别西湖,到了黄山。倒不是什么禅宗真谛感召了我,而是自己惑于徐霞客那句 ‘五岳归来不看山,黄山归来不看岳’ 的名言,才不顾自己的风湿病痛来登黄山的。”

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扩展资料

五岳: 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是我国历史上的五大名山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后为道教所继承,被视为道教名山。

黄山:在安徽省南部。风景秀丽,以奇松怪石、云海、温泉著名。极言黄山景观之胜。

谚语五岳归来不看山下一句是什么

“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。

“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的意思是:从五岳,指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 。 而从黄山回来 更会被黄山的气势美丽的景色所折服,因此不会在关注五岳了。

徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴人。著名的地理学家、旅行家,中国地理名著《徐霞客游记》的作者。徐霞客被称为“千古奇人”。其一生志在四方,不避风雨虎狼,与长风云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴。

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扩展资料:

五岳

是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物,它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心,按东、西、南、北、中方位命名,“五岳归来不看山”。五岳称华夏名山之首,有景观和文化双重意义。

黄山

是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美。

亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美,甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美。

黄山集泰山之雄伟、华山之险峻、恒山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之秀丽于一体,尤以“怪石、奇松、云海、温泉”四绝闻名天下,素有“中国第一奇山”之称。

1616年的隆冬时节,明代旅行家、地理学家,徐霞客来到黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”后来人们将这句话演绎成至今都被世人奉为经典的一句名言。

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黄山归来不看岳

这句诗出自徐霞客的《漫游黄山仙境》,意思是五岳是我国山里最美的,从五岳回来后,其他的山都不要看了。黄山比五岳更美丽,从黄山回来,五岳也不要看了。

具体原文如下:

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。游山要游徽黄山,不到黄山憾一生。天下游子痴绝处,无梦神游到徽州。

但这首诗出现了许多现代名词,是否真正为徐霞客所做存在争议,徐霞客漫游天下,阅览众多名景,也曾游览黄山,对黄山的赞美也是确实存在的。

五岳是中华大地上的五大名山,它们分别是东岳泰山、西岳华山、中i嵩山、南岳衡山、北岳恒山。在中国的历史中,五岳有着重大影响和崇的地位。黄山是世界文化与自然遗产、世界地质公园,是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区,与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表,被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”,素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。境内群峰竞秀,怪石林立,有千米以上高峰88座,“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰,海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾两次登临黄山,赞叹道:“薄海内外无如徽之黄山,登黄山天下无山,观止矣!”后人据此概括为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。

旧时,黄山交通闭塞,游人罕至,一直藏在深闺人未识。秦汉时期,见于文字记载隐居黄山者,唯有会稽太守陈业“洁身清行,遁迹此山”。直至唐宋,黄山乃渐为世人所识,山上寺庙宫观才日渐增多。随着名士隐居、宗教传入,开发建设也随之开始。

徐霞客出生于明朝江苏江阴市的一个富庶之家,祖上都是读书人,称得上是书香门第,依照中国古代传统儒家思想,万般皆下品,唯有读书高,而读书的最终目的自然是考取功名。但徐霞客无意于科考,15岁那年,他应过一回童子试,没有考取,后来就没有再上考场了,这相当于拒绝了现在的高考,这要放现在父母非得痛心疾首不可。好在徐霞客有一对异常开明的父母,在父母的支持下徐霞客选择了一条截然不同的人生道路:读万卷书,行万里路。这就算在今天看来也是一件不寻常的事情,更何况是在几百年前的明朝?

徐霞客的游历,并不是单纯为了寻奇访胜,他调查火山,寻觅长江源头,是为了探索大自然的奥秘,寻找大自然的规律。他对河流性质的考略,对其源流的辨析,对石灰岩地貌的总结,对火山、温泉等地热现象的研究,以及对农业、手工业、交通状况的描述,有不少成为今天地理学所遵循的规律性结论。徐霞客本人更是世界上第一位石灰岩地貌考察学者。他的《徐霞客游记》开创了我国地理学上实地考察自然,系统描述自然的先河,被誉为把科学和文学融合为一体的“奇书”。

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