始于颜值下一句,始于颜值敬于才华合于性格久于善良终于人品
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始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,忠于人品,出自诗人吴桂君的诗歌作品《喜欢一个人》。
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
始于颜值,陷于才华,忠于人品 还有后面的句子是什么,我忘了 始于颜值,陷于才华,忠于人品,痴于肉体,迷于声音,醉于深情。
出自吴桂君 的《喜欢一个人》
始于颜值,陷于才华,终于人品。
陷:本义:坠入,掉进。这里是沉溺钻研的意思。
一个人想要成功,首先必须有好看的颜值,其次要能在才华方面有所钻研,最后必须要忠于自己的品德底线。
如何看待“始于颜值,陷于才华,忠于人品”这句话
开始的时候,被他的外表所迷
后来发现他很有才华,进而被他的内在所迷
最后还是要看他的人品如何
就是说,有了颜值才有开始的可能,然后爱上他的才华,最后双方不出轨才会走到一起
"喜欢他,始于才华,陷于颜值,忠于人品."是什么意思
感觉最后的忠于人品应该是终于人品,有始有终嘛
大意是说,和他的感情过程,开始时被他的才华所吸引,然后沦陷于他的容貌,最后发现他的人品后就终止了
如果是忠于人品,可以解释为,钟情于他的人品
有个男生问我,始于颜值,陷于才华,忠于人品!我怎么看, 始于颜值 陷于才华 忠于人品 我眼中的你。这句话表达什么意思
刚开始因为你长的好看喜欢你,后来因为你的才华不能自拔爱上你。最后因为你的人品,忠心与你。
一个男人始于颜值,陷于才华,终于人品
因为颜值看上你,接触会因为你的才华而被你吸引。但最终还是会因为人品而共处
“喜欢你,始于颜值,陷于才华,忠于人品。”这句话翻译成日语要怎么翻才好呢?
君が好き、颜からはじめ,才华に惚れて、人柄にまめやか
始于颜值,羡于才华,终于人品
高得视野,低得细节,平得韵味
始于颜值,羡于才华,终于人品
始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品
之前薛之谦红透半边天,很多人说对他是“始于颜值,忠于才华,陷于人品。”诚然我也是一个迷妹,虽然不了解薛之谦的真实人品,但还是喜欢他的才华,喜欢他的放肆,以至于最后他有点“用力过猛,”我还是看在他的才华面子上继续喜欢,然后莫名喜欢上面这句话。所以后来发现关于古人的“始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品”的小故事,也是喜欢,跟大家分享分享。
始于颜值
三国时曹操有一次要接见匈奴使者,觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者:“你看魏王(曹操)怎么样?”使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅,但是站在一边,提刀的那个人是个英雄。”
史书上记载曹操“容貌短小,而神明英发”,所言不虚!
敬于才华
唐代孟棨《本事诗》记载,李白第一次从家乡到京都长安,住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他,并请李白拿出诗作来拜读。李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完,就赞叹了好几次,当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒,于是贺知章解下身上所系的金龟,作抵押换酒,与李白一同畅饮。贺知章对李白一见倾心,是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格
《易经》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
“相似的人一起玩闹,互补的人一起到老。”我是只不折不扣单了20几年的单身狗,一起到老是否需要互补不清楚,但却坚信一起玩闹的人必须是相似的,同类性格的人才容易合得来,投脾气。而能与绝大多数人合得来,就需要有修养,温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”,即“情商高的人朋友多。”
久于善良
孟子说:“君子莫大乎与人为善。”
善良并不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。善良就是与人为善,心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,所以古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
终于人品
总的来说,欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。
同样,做事先做人,关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人,极具同情心的。他的魅力来自丰富,内敛,温情,慈悲,由内而外地散发出一种高贵。人品好的人一定是细腻而聪明的,做事讲道理,说话有分寸,能把每一句话都说到你心里去,以柔克刚,化解问题于无声之处;有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到这个世界的暖意。
产品始于颜值的下一句是什么
始于颜值的下一句是:敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。
1、始于颜值
古人也重视颜值,只是古人眼中的颜值,不以美丑论英雄,而是关注气色神采。三国时曹操有一次要接见匈奴使者,觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者:“你看魏王(曹操)怎么样?”
使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅,但是站在一边,提刀的那个人是个英雄。”史书上记载曹操“容貌短小,而神明英发”,所言不虚!
曾国藩曾经讲过“人的功名看气概,富贵看精神,”一个有功名的人气概一定不凡,一个人是穷还是富看精神,精神好,他就富贵,精神不好他就穷。所以,想要得到别人的欣赏,第一步首先要把自己的精气神养好!
2、敬于才华
相传宋代大文豪苏东坡初到杭州出任知州时,一日去某寺游玩,寺中住持和尚不知底细,把他作为普通来客对待,一边叫“坐”,一边吩咐小沙弥:“茶”。小沙弥遵嘱咐端出一碗普通茶来。宾主稍事寒暄后,主持感到来着谈吐不凡,并非等闲之辈,便礼貌地将“坐”改为“请坐”,并重叫“敬茶”,小和尚第二次奉上一碗较好的茶来。
交谈之后,主持才知道来人就是大名鼎鼎的苏东坡,顿时受宠若惊,便情不自禁地起身高叫:“请上座”,并在此吩咐小沙弥:“敬香茶”。临别时,主持慕名求字留念。苏东坡略作思索后,便将刚才的亲身经历写成一副趣联:坐、请坐、请上坐;茶、敬茶、敬香茶。
3、合于性格
《易经》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
同类的事物会相互感应。人也是如此,同类性格的人容易合得来,投脾气。而能与绝大多数人合得来,就需要有修养,温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”!
有的人也许貌不惊人,也许才不出众,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦。
4、久于善良
孟子说:“君子莫大乎与人为善。”
善良并不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。善良就是与人为善,心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,所以古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
5、终于人品
人格如金,纯度越高,品位越高,做人一辈子,人品做底子,做事先做人,这是千古不变的道理。如何做人,不仅体现了一个人的智慧,也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么,他的人生将会大受影响。
做人德为先,待人诚为先,做事勤为先,做人要有志气,做事要有底气和正气。人品和能力,如同左手和右手,单有能力,没有人品,人将残缺不全。
谁都不是天生会做事的领导者,才能要靠实际锻炼,经验要靠时间积累,但是做人的口碑不好,想做什么都是白搭,与人品不合格的人相知相交,必定要担些许风险。做人要有厚度,做人要有气度,对事业要有浓度,对批评要有风度,对朋友要有温度,对是非要有尺度。
靠素质立身,靠勤奋创业,靠品德做人。品行是一个人的内涵,名誉是一个人的外貌。如果一个人的人品不好,即使他才华横溢,他也可能会在关键时候掉链子。并且,能力越大造成的损失也会越大。
为人踏实负责,而不是虚伪做作,做事态度端正,而不是潦草随意,品行不端的人,没有人愿意信任,能力与之相比,人自身折射出来的品质更重要。做人要想走得长远,一定要有好人品。人品好的人,自带光芒,无论走到哪里,总会熠熠生辉。
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