山阴道士如相见下一句,山阴有一道士如相见写的谁
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山阴有一道士如相见写的谁
山阴道士如相见下一句:
应写黄庭换白鹅
送贺宾客归越
【作者】李白 【朝代】唐代
镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。
山阴有一道士如相见下一句
山阴道士如相见的下一句:
应写黄庭换白鹅
送贺宾客归越
镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。
山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。
山阴有一道士好养鹅王羲之往观焉意甚悦固市求之
“山阴有一道士如相见”写的是王羲之。该句原为“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”,出自唐代诗人李白赠送给友人贺知章的一首七言绝句《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。”
山阴道士如相见是在说谁
“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”,意思是古代曾有王羲之写《黄庭经》向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。这是诗人为他的好友贺知章还乡时写的一首送别诗。实际上,最后两句是在用王羲之的故事赞美贺知章的书法。
古时候,山阴有一名道士,希望王羲之能为他抄写一部《黄庭经》,但又不敢贸然提出。他获悉王羲之爱鹅,便精心饲养了一群白鹅,后赠予羲之,并提出写经的要求。王羲之欣然答应了他,工工整整地为他抄写了《黄庭经》,所以这部经帖又被称为《换鹅帖》。
这是李白赠送给贺知章的一首七绝,创作时间与《送贺监归四明应制》大约同时。贺知章与李白可以说是忘年交。唐玄宗天宝三载正月,贺知章以道士的身份辞京回乡,玄宗诏令在长乐坡饯别贺知章。李白当时正在长安待诏翰林,就赠给了他这首诗。
山险道士如物见应写黄庭换白鹅
这是李白的诗,其中还有这么一件趣事
许多艺术家都有各自的爱好,王羲之有他特殊的癖好。他很喜爱鹅,白鹅昂首的姿势,性格高洁,鹅的脖子细长,并有弹性,当鹅的脖子摆动时,自然形成一幅曼妙的舞姿。王羲之喜欢白鹅,传说也与他钻研书法有关。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使精神贯注于笔端。王羲之模仿它的形态,挥毫转腕,所写的字雄厚飘逸,刚中带柔,既像飞龙又像卧虎。清代有位书法家包世臣,对此种情状作诗曰:“全身精力到毫端,定台先将两足安;悟入鹅群行水势,方知五指力齐难。
一天,王羲之乘船出门访友,忽见前面清清的池水上,一群白鹅在戏水,互相嬉逐,它们是那样的矫健俊美。王羲之目不转睛地观赏着白鹅的种种姿态和戏水的情景,一时被这景像迷住了,久久不愿离去。于是他便向艄公打听,养鹅的主人是谁。艄公说:“这群白鹅的主人是一位道士,你要是喜欢白鹅的话,何不将它买下。”王羲之听了艄公的话,随后找到那位道士的家中。道士知道王羲之是著名的书法家,探明了王羲之的来意后,心中暗暗高兴,却不露声色地说:"我这鹅是不卖的,倘若右军大人一定想要,请抄写一份《道德经》来换吧。王羲之欣然同意。
回家后,王羲之当即就写了起来,几天后一本《道德经》就写好。王羲之就用这闻名于世的《道德经》换回了山阴道士的一群白鹅。后来唐代大诗人李白还写了一首诗来叙述这件趣事呢!“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”(《黄庭》即指《道德经》)。
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