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玉不琢不成器下一句,玉不琢不成器人不学不知义

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玉不琢不成器,人不学不知义

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

原文玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?

译文(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?

〖解释〗琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 道:道理 常德:固有的特点,本性。 害:妨碍;影响 念:思考

【意思】

一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器,人如果不认真学习,就永远不会懂得许多知识和道理。

出处《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”

玉不琢不成器下一句是什么意思

玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

出自《三字经》
玉不琢,不成器,人不学,不知道。

出自《礼记·学记》

《三字经》的解释

一块没有经过雕琢的玉石,是不能成为美玉的,一个人如果不经过教育,是不会知道礼仪的,作为子弟,年轻的时候应该多亲近良师,交结义友,学习礼貌礼节。

琢:雕琢

器:有用的材料

义:道义、伦理

少:年少

亲:亲近、尊敬

师:老师、师长

礼:礼貌

《礼记·学记》的解释

玉石不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,不会明白儒家至道。

玉不琢不成器的下一句是什么

玉不琢,不成器;人不学,不知义。—— 出自《三字经》

天资丰厚的美玉,也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养,才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性,是成才所必须的。即使天分再好,也要经历的一个过程。

玉不琢不成器,人不学不知义

必须自始至终学习先王法典。

此句出自《学记》。

原文段落节选:

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

译文:

玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代仁君圣王,建立国家,统治人民,一定要把教育放在首要地位。《尚书·兑命》篇中说:“必须自始至终学习先王法典。”说的就是这个道理啊!

玉不琢不成器下一句,玉不琢不成器人不学不知义图1

扩展资料

《学记》是《礼记》中的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。

《学记》全文共1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。

《学记》是以《大学》为其政治基础,以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。

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