花中君子下一句是什么,花中君子下一句是什么
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花中君子下一句是什么
花中君子下一句是海棠花内神仙。
出自明代程登吉《幼学琼林·卷四·花木》。原句是“莲乃花中君子,海棠花内神仙。国色天香,乃牡丹之富贵。冰肌玉骨,乃梅萼之清奇”。
翻译:莲花高雅是花中的君子,海棠花超逸被称为花中神仙。国色天香是说牡丹富贵艳丽,冰肌玉骨是形容梅花的清秀俊奇。
兰花被视为“花中君子”,是高尚气节的象征;梅花是“花魁”,具有“敢为天下先”的优秀品德;海棠花艳丽,常用它象征美满爱情;牡丹为“花中之王”,所以与繁荣富贵联系起来。
作者描绘了莲花、海棠花、牡丹、梅花等花的品质,表达了对它们的赞美之情,同时也表达了对美好高洁品质的向往之情以及对自我感情的升华。
花中君子下一句怎么写的
花中君子的下一句?下面就让我们一起来了解一下吧:
“花中君子”的下一句是“海棠花内神仙”。
这句话出自明代程登吉的《幼学琼林·花木》。原文为:莲乃花中君子,海棠花内神仙。国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。兰为王者之香,菊同隐逸之士。竹称君子,松号大夫。萱草可忘忧,屈轶能指佞。
这篇文章的意思是:莲花高雅是花中的君子,海棠花超逸被称为花中神仙。“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。兰花有王者之香,尊贵高雅。菊花如隐逸之士,孤傲高洁。竹子有“君子”之称,松有“丈夫”之号。萱草又名“忘忧草”,可以使人忘却忧愁;屈轶别号“指佞草”,据说它能够指出佞人。
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者,其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。
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花中君子下一句诗是什么
下一句是海棠花内神仙。
1、出处
出自《幼学琼林•卷四•花木》。
2、原文
莲乃花中君子,海棠花内神仙。
国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。
3、释义
这里不仅有一种植物,所以有“万辉”的名字。还有许多种谷物,所以它们被称为“百谷”。根据《诗经》,“如子如梁”指的是茂盛的庄稼,而“茂盛的植被”指的是茂盛的植被。优雅的莲花是花中的君子,海棠花被称为花神。“国花”意指牡丹富庶美丽。“冰玉骨”是形容梅花英俊潇洒的奇怪。
花中君子下一句是什么三年级下册
“花中君子”的下一句是“海棠花内神仙”。
《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。本书最早名为《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。
《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》会读书”。
书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
书中还有许多警句、格言,至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点,对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》,可见此书影响于世的程度。
混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。日为众阳之宗,月乃太阴之象。虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。
青女乃霜之神,素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆,雪神乃是滕六。欻火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。列缺乃电之神,望舒是月之御。甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。
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