百善孝为先下一句,百善孝为先下一句是什么的完整版

本文目录

• 1.百善孝为先下一句是什么的完整版
• 2.百善孝为先下一句是什么的完整版
• 3.百善孝为先下一句
• 4.百善孝为先的下一句是什么五个字

百善孝为先下一句是什么的完整版

“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！

简介

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？

此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。

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万恶霪为源

“百善孝为先，万恶霪为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪霪念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以霪是万恶之首。”出自清代著作《围炉夜话》。意思是：怀中常抱着仁孝之心，那么天下任何不正当的行为，都不会忍心去做，所以，孝是一切行为中应该最先做到的；一个人心中一旦起了邪曲的霪恶之念，那么平常很不愿做的事，也不难做出来，所以，霪是一切罪恶行径的开始。

仁孝，历来被视为中国人的道德规范之一，也是中国的传统美德。古人向来把‘仁孝“置于非常重要的地位，甚至可以说是首要地位。影响中国两千多年的儒家文化，向来把“仁孝”作为理家治国的根本。

孔子曾把“仁”作为治国思想，在《论语》中，“仁”共计出现109次，孔子还用弟子及他人问“仁”的现象特别多，表明孔子及其弟子对“仁’的重视。孔子还用理论道德的恭、宽、信、敏、惠等概念来说明仁政，把个人群体化，把伦理政治化。“孝”亦是如此。

《中庸》篇中孔子曾说：“夫孝者，善继人之志，善之事者也。”意思是说，孝就是善于继承先人的志向，善于继续先人的事业。其后的相传孔子口授给曾参而由曾参写录成书的《孝经》，更是将“孝”理论化和系统化，如《孝经》曾说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”《孝经》将孝称之为“至德要道”，可使人民和睦，上下无怨。《孝经》又认为：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”《孝经》认为不孝是“大乱道”，“罪莫大于不孝”。孟子也说：“立爱自亲始，亲亲而仁民，仁民而爱物。”故孝被奉为百行之先，众善之源。历代统治者都把“仁孝”作为治国之本。古代封建社会的仁孝理念，虽有其局限性，如果抛却其糟粕，仁孝仍具有现实意义，它对于人们的道德规范起到了积极的向导作用有利于家庭的和睦的社会的稳定。邪恶和霪乱，是历来为世人所不齿的，尤其是邪恶的霪乱之心可以说是一些恶行产生的根源。古人把霪乱视为最忌讳、最鄙视、最丑恶的行为，并将之列为万恶之首。古人的这种观念，至今仍具有一定的现实意义。因为人们一旦起了霪乱的邪念，再加上外在的不良诱惑，如果自身的意志力不够坚强的话，就有可能将霪乱的邪念付诸实施，由霪念变为霪行，这样就会容易破坏别人家庭的幸福，也容易导致其他犯罪事件的发生。严重地影响了社会的稳定。所以世人应加强自身的道德修养，杜绝霪乱的邪念，才能防止损德败行事情的发生几率，减少违法和犯罪事件的发生，做一个道德高尚的人，这会有利于社会的和谐和稳定。

百善孝为先下一句

百善孝为先的下一句是万恶淫为源。

释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍碧裂为。这句话出自晚清近代著作《围炉夜话》，孝居百行之先，一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

《百善孝为先》原文及译文：

1、教子弟于幼时，便当有正大光明气象，检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。

翻译：教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大答慧禅、无所隐藏的气概。在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。

2、与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益。对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

翻译：和朋友交往共游，必须仔细观察清尘他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。

以上内容参考：

百善孝为先的下一句是什么五个字

“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！

孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

扩展资料：

儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

参考资料

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